<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" version="2.0">
  <channel>
    <title>Repository Collection:</title>
    <link>https://oak.chosun.ac.kr/handle/2020.oak/18327</link>
    <description />
    <pubDate>Fri, 29 Aug 2025 00:33:35 GMT</pubDate>
    <dc:date>2025-08-29T00:33:35Z</dc:date>
    <item>
      <title>17세기 후반~18세기 초반 宮房田의 변화 추이 : 折受․免稅에 대한 논의와 정책을 중심으로</title>
      <link>https://oak.chosun.ac.kr/handle/2020.oak/19517</link>
      <description>Title: 17세기 후반~18세기 초반 宮房田의 변화 추이 : 折受․免稅에 대한 논의와 정책을 중심으로
Author(s): 염정섭
Abstract: 17세기 인조대에서 현종대까지 궁방의 경제적 기반인 궁방전이 확대되었다. 궁방전은 無主陳荒地의 折受로 개설되는 것이 원칙이었지만, 궁방은 折受를 내세워 사실상 주인이 있는 토지인 有主民田을 침탈하였다. 한편 일반 民人 가운데 일부는 자신들이 가지고 있던 民田을 宮房에 投托하여 무거운 征賦를 모면하려고 하였다. 17세기 중반 궁방전 免稅가 확대되면서 나타난 문제 때문에 결국 궁방전 면세 결수의 定限을 설정하는 것으로 정리되었다. 17세기 후반 궁방전 折受의 혁파 문제가 시급한 현안으로 대두하였다. 궁방의 所有地로써 확보되는 田畓을 더 이상 궁방에 折給해주지 않는 것과 收稅地의 折受인 경우 免稅 조치의 철회, 또는 免稅 규모의 제한 등으로 논의가 진행되었다. 그리하여 1688년 戊辰定式이 마련되었는데 折受의 革罷, 民結免稅의 도입, 給價買得制 채택, 면세 結數의 定限을 규정한 것이었다. 1695년에 마련된 乙亥定式은 折受 革罷 재확인, 民結免稅制의 정립, 給價買得制의 확인, 宮庄 마련하기 전까지 米太 輸送 등의 내용을 갖고 있었다. 숙종대 후반 궁방전의 존재양태는 1719년에서 1720년에 걸쳐 실시된 三南量田 사업의 결과로 만들어진 庚子量案에서 확인된다. 경자양안을 비롯한 관련 양안에 보이는 궁방전의 主 기재방식에서 당시 궁방전을 파악하는 방식을 찾아볼 수 있다. 경자양안의 경우 諸宮家에서 給價買得하여 免稅된 곳이거나 無主處를 永賜牌받아 免稅된 이른바 ‘買得與賜牌免稅而永作宮屯’와 民結을 折受받아 면세된 곳인 有主民結免稅處, 2가지로 궁방전을 나누어 파악하는 것이었다. 이는 면세를 기준으로 삼아 궁방전을 파악하는 조정의 입장이 반영된 것이었다.; From the King Injo`s reign to King Hyeonjong`s reign, during the 17th century, royal household land was expanded as main economic base of the royal household. Basically royal household land was opened by land-cutout over wasteland of no owner. But royal household dispossessed people`s own land using cut-out land illegally. Meanwhile some people assigned his own land to royal household in order to avoid heavy burden of taxation. In the middle of the 17th century Joseon government made decision to setup the maximum limit of the tax-free land size possessed by royal household. In the late 17th century imminent problem about royal household land was abolition of land-cutout to royal household. There were a lot of discussions about that issue, for example someone argued no more land- cutout to royal household, others argued withdrawal of tax-free favor to royal household land. Therefore at 1688 Joseon government determined Regulation of Mujin Year, main contents of that contained abolition of land-cutout to royal household, introduction of tax-free over people`s own land, bargain land by payout of Joseon government. So Regulation of Eulhae Year, at 1695, reconfirmed the force of Regulation of Mujin Year, added the code of payment of cereals before arrangement of royal household land. During 1719 and 1720, Joseon government carried out Land Survey of Gyeongja Year over Hasamdo(Chungcheong, Jeonla, Gyeongsang). We can find the method of enrollment of royal household land by examining Land Register of Gyeongja Year. There were two ways of enrollment of royal household land. The one was to enroll royal household land as his own land, and the other was to enroll royal household land as his tax-free land over people`s own land.</description>
      <pubDate>Tue, 31 Dec 2019 15:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://oak.chosun.ac.kr/handle/2020.oak/19517</guid>
      <dc:date>2019-12-31T15:00:00Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>‘지젝’으로 읽는 ‘조지 플로이드’ 현상 : ‘기원’의 기원성에 관해</title>
      <link>https://oak.chosun.ac.kr/handle/2020.oak/19518</link>
      <description>Title: ‘지젝’으로 읽는 ‘조지 플로이드’ 현상 : ‘기원’의 기원성에 관해
Author(s): 김진환
Abstract: 현상과 본질, 기원과 결말, 선과 악, 주체와 객체 등의 이분법은 서양 사유의 기본 틀을 이룬다. 이분법적 사고는 필연적으로 배제적 구조를 갖는다. 한 번 추방된 자는 다시 기존 질서에 편입되지 못한다. 이러한 사고방식은 여러 현상으로 드러난다. 국가 차원에서는 제국주의로, 문화 차원에서는 인종주의로, 성별과 관련해서는 성차별로 나타난다. 그러나 이항대립구조는 그 자체로 불안하고 불완전하다. 본질이 있을 수 있는 것은 오직 현상을 통해서다. 기원이 있을 수 있는 것은 결과가 기원을 사후적으로 설명해주기 때문이다. 선의 존재는 악의 존재를 상정함으로써만 가능하다. 만약 본질이 있다면 본질 자체가 자기 분열적이라는 점일 뿐이다. 선과 악은 선 내부의 악, 악 내부의 선과 겹쳐있다. A도 B도 아닌 지점, A이면서 B인 지점이 바로 ‘괴물성’의 지점이다. 조지 플로이드의 죽음 이후 나타나는 수많은 사건은 단지 자유와 평등의 보편성을 주장하는 것일 뿐 아니라, 법 또는 국가체계의 기원성이 그 자체로 불완전한 것임을, 사후적으로 구성된 신화임을 표지하는 현상들이다. 역사란 언제나 새로이 생성 중임을 말하는 ‘유일무이한 중간적 상황’, 즉 공백에 개입하는 것이 지젝의 ‘까다로운 주체’다.; Dichotomies such as appearance and essence, origin and ending, good and evil, subject and object are the basic framework of Western thought. Dichotomous thinking inevitably has an exclusionary structure. Those who are once deported can never be incorporated into the existing order. This way of thinking manifests itself in a number of phenomena; imperialism at the national level, racial discrimination at the cultural level, and sexism when it comes to gender. However, the structure of binary opposition is in itself insecure and incomplete. Essence can only exist through appearances. Origin can always only be (re-)constructed ex post facto. Good exists only through the introduction of evil. The only ‘essence’ is that essence is always self-split. The ‘monstrosity’ explains this very obscene point where good and evil lie upon one another. The numerous events occurred after the death of George Floyd do not only claim the universality of freedom and equality. These are the phenomena that indicate that the origin of the law or the national system is inseparable with violence. It is imperfect in itself and it is a post- constructed myth. It is the very 'ticklish subject' of Žižek that intervenes in this 'unique void situation' which claims that history is always being newly (re-)created.</description>
      <pubDate>Tue, 31 Dec 2019 15:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://oak.chosun.ac.kr/handle/2020.oak/19518</guid>
      <dc:date>2019-12-31T15:00:00Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>중일전쟁시기 여성 생존의 곤경 : 巴金의 ≪寒夜≫를 중심으로</title>
      <link>https://oak.chosun.ac.kr/handle/2020.oak/19515</link>
      <description>Title: 중일전쟁시기 여성 생존의 곤경 : 巴金의 ≪寒夜≫를 중심으로
Author(s): 조영경
Abstract: 본고는 바진의 ≪寒夜≫를 중심으로 작가의 여성인식을 살펴보고, 작가가 중일전쟁과 내전시기 지식여성의 모순적 현실을 어떠한 시선으로 묘사하였는지를 알아보았다. ≪寒夜≫는 경제적 문제, 질병, 고부간의 갈등을 다룬 작품으로, 왕원쉬안과 그의 부인 쩡수성 및 그녀의 시어머니가 주요 인물이다. 본고는 그 중에서 쩡수성에 주목하여 그녀가 전쟁이 야기한 비극 속에서 고난을 극복하고자 하는 모습과 그럼에도 불구하고 맞닥뜨린 현실 속에서 좌절하게 되는 모습을 ‘전란시기 독립적 여성의 현실’과 ‘여성의 자유 추구가 초래한 현실의 곤혹’으로 나누어 분석하였다. ≪寒夜≫에서 남성인물인 왕원쉬안은 마르고 나약하다 못해 병들어 소멸해버리는 존재로 묘사되는 반면, 여성인물은 시어머니처럼 다소 부정적인 방식이기는 하나 현실을 지탱해 나가거나 쩡수성처럼 현실적 고난을 타개하고 초월하려는 존재로 묘사된다. 즉 어지러웠던 중일전쟁과 내전시기 작가에게 있어 역사를 담당하는 주체에 성별 구분은 없었던 것이다. 또한 ≪寒夜≫에서의 쩡수성은 주체적인 인물로 해석이 가능하며, 그녀의 성격은 가출을 하기까지의 과정을 보면 분명하게 드러난다. 바진은 여성의 행복과 운명에 대항하는 인물의 처지에 대해 관심을 가졌고, 성격이 복잡하고 때로는 모순적이기도 한 현실 속 여성을 묘사하기 시작했으니, ≪寒夜≫의 쩡수성이 바로 그가 심사숙고하며 형상화해낸 인물일 것이다.; This paper examined the author's female perception focusing on BaJin's  and looked at how the author looked at the contradictory realities of knowledge women during the Sino-Japanese War and the civil war between the Kuomintang and the Communist Party.  deals with economic problems, diseases and marital conflict and Wang Wenxuan, his wife Zeng Shu-sheng and her mother-in-law are the main characters. This paper was paying attention to Zeng Shu-sheng, dividing her efforts to overcome hardships in the tragedy caused by the war and her frustration in the reality she faced nonetheless into 'the reality of independent women in the warring period' and 'the predicament of reality caused by women's pursuit of freedom'. In , Wang Wenxuan, a male character, is described as being skinny and weak and sick and dying, while female characters are described as being in a somewhat negative way like her mother-in-law, but trying to sustain reality or overcome and transcend realistic hardships like Zeng Shu-sheng. In other words, there was no gender distinction among the subjects in charge of history for writers during the chaotic Sino-Japanese War and the Civil War between the Kuomintang and the Communist Party. Also in , Zeng Shu-sheng can also be interpreted as a self-reliant person, and her personality is clearly revealed by the process of running away from home. BaJin was interested in the situation of the character faced with the happiness and fate of the woman. And he began to describe a real-life woman whose personality was complex and sometimes contradictory. After all, Zeng Shu-sheng of  must be the person he thought hard about and shaped.</description>
      <pubDate>Tue, 31 Dec 2019 15:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://oak.chosun.ac.kr/handle/2020.oak/19515</guid>
      <dc:date>2019-12-31T15:00:00Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>한말 醫藥需要를 통해 본 약값과 질병 : 전라도 강진의 朴藥局 사례</title>
      <link>https://oak.chosun.ac.kr/handle/2020.oak/19516</link>
      <description>Title: 한말 醫藥需要를 통해 본 약값과 질병 : 전라도 강진의 朴藥局 사례
Author(s): 김덕진
Abstract: 조선후기 이래 약값은 일반 물가에 비하여 비싼 편이었다. 그래서 서민들이 약을 복용하기란 쉬운 일은 아니었다. 하지만 점차 의약소비가 대중화되어가면서, 박약국의 고객 가운데는 부유층도 있었지만, 빈한층도 적지 않았다. 의약의 원가와 판매가를 비교해 보면, 마진이 높은 편이었다. 그래서 박약국의 경우 의약을 팔아서 적지 않은 재력을 축적할 수 있었고, 그 재력으로 토지를 매입하고 사채를 운영하였다. 이러한 연유로 인해 20세기 후반까지 한국의 지방 재력가는 한약방, 그리고 양조장이나 정미소에서 나왔다. 박약국의 판매 장부에 가장 많이 등장하는 의약은 사물탕인데, 이는 부인병이나 순환기 질환 치료약이었다. 그 다음으로 많이 등장하는 것이 패독산과 쌍화탕인데, 이 두 약은 감기 치료약이다. 그리고 학질 치료약인 금계랍도 많이 팔리었다. 이로 보아 당시 兵營 사람들에게 가장 많이 노출된 질병이 순환기 질환, 감기, 부인병, 학질이었다. 한편, 병영 사람들은 박약국에서 보양강장약도 많이 사갔다. 이상의 질병실태와 건강관은 오늘날까지 별다른 차이 없이 이어져오고 있다.; The price of medicine was relatively higher than the general price level since the latter part of Joseon. It was not easy for common people to purchase medicine and take it. With the gradual popularization of medicine consumption, however, the customer list of Park's Pharmacy included members of the poor class as well as the affluent ones. When the production costs of medicine were compared with its selling prices, its margin was rather high. Park's Pharmacy was thus able to accumulate considerable wealth by selling medicine and used the wealth to purchase land and run a private loan. For this reason, local men of wealth stemmed from herbal medicine shops, brewery and rice mills in Korea until the second half of the 20th century. Samultang made the most appearance in the books of Park's Pharmacy, and it was a treatment for female disorders and circulatory system diseases. It was followed by Paedoksan and Ssanghwatang, both of which were used to treat a cold. Geumgyerap was also sold a lot to treat malaria. These findings indicate that people at the barracks were most exposed to circulatory system diseases, cold, female disorders, and malaria those days. The people at the barracks also purchased a lot of invigorating health tonic. Such conditions of illness and views of health have lasted till today with no big differences.</description>
      <pubDate>Tue, 31 Dec 2019 15:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://oak.chosun.ac.kr/handle/2020.oak/19516</guid>
      <dc:date>2019-12-31T15:00:00Z</dc:date>
    </item>
  </channel>
</rss>

